[ شكح ] : الشَّوْكَحَة : شِبْهُ رِتَاجِ البابِ ، ج شَوْكَحٌ " ، قال شيخنا : والمراد به الجمع اللُّغويّ . [ شلح ] : شِلْح ( 1 ) ، بالكسر : ة قُرْبَ عُكْبَرَاءَ ، منها آدَمُ بن محمّد الشِّلْحِيّ المُحدِّث " يَروى عن أَبي الفرج الأَصبهانيّ صاحب الأَغاني ، وعنه أَبو منصور النَّديمُ ؛ كذا في التَّبْصير . وقال البُلْبَيْسيّ في الأَنساب : الشَّلْحيّ ، بالفتح : أَبو القاسمِ آدمُ ابنُ محمّدِ بنِ آدَمَ بنِ محمّدِ بنِ الهَيْثم بن تَوْبَة العُكْبَرِيّ المُعَدّل ( 2 ) عن أَحمد بن سلمانَ ( 3 ) النَّجّاد وابن قانِع ، وعنه أَبو طاهرٍ الخَفّاف ( 4 ) وغيره ، تُوفِّيَ بعُكْبَرَاءَ سنة 401 . والشَّلْحَاءُ : السَّيْفُ " بلغةِ أَهلِ الشِّحْر ، وهي بأَقْصَى اليَمن ، وقال ابن الأَعْرَابيّ : هو السَّيْف " الحَدِيدُ ، ويُقْصَر ، ج شُلْحٌ " ، بضمّ فسكون قال الأَزهريّ : ما أُرَى الشَّلْحَاءَ والشُّلْحَ عربيَّةً صحيحةً . والتَّشْلِيحُ : التَّعْرِيَةُ " ، قال ابن الأَثير عن الهَرَوِيّ : " سَوَادِيَّةٌ " . قال الأَزهَرِيّ : سمعْت أَهلَ السَّوَاد يقولون : شُلِّحَ فُلانٌ : إِذا خَرَجَ عليه قَطَّاعُ الطَّرِيق فسَلَبوه ثِيَابَه وعَرَّوْه . قال : وأَحْسبها نَبَطيّة . " والمُشَلَّحُ ، كمعظَّم : مَسْلَخُ الحَمَّام " . وفي المحكم : قال ابن دُريد أَمّا قَوْلُ العَامّة : شَلَّحَه ، فلا أَدري ما اشتْقاقه . والشُّلُوح : طَوائفُ من البَرْبَر يَتكلّمون بأَلْسِنَةٍ مختلِفة ، ومساكِنُهم بأَقْصَى بَوادِي المَغْرِبِ . [ شنح ] : الشُّنُح ، بضمّتين : السُّكَارَى " ، قاله ابن الأَعرابيّ . والشَّنَاحِيّ ، بالفتح " والياءِ المشدَّدةِ للتأْكيدِ لا للنَّسب كالأَلْمَعِيّ " : الجَسِيمُ الطويلُ من الإِبلِ " ، قال الأَزهريّ عن الليث : الشَّنَاحِيّ : يُنْعَتُ به الجَمَلُ في تَمَامِ خَلْقِه ، وأَنشد : أَعَدّوا كُلَّ يَعْمَلَةٍ ذَمُولٍ * وأَعْيَسَ بازِلٍ قَطِمٍ شَنَاحِي وقال ابن الأَعْرابيّ : الشُّنُح ، الشَّنَاحِيّ : الطّويل . ويقال : هو شَنَاحٌ ، كما تَرَى ، " كالشَّنَاحِ ، والشَّناحِيَة ، مخفَّفةً " ، حُذفَت الياءُ من شَنَاحٍ مع التّنوين لاجتماعِ السّاكِنين . وقال ابن سيده : الشَّنَاحُ والشَّنَاحِيّ والشَّناحِيَةُ من الإِبل : الطَّوِيلُ الجَسيمُ ، والأُنثى شَنَاحِيَةٌ لا غَيرُ . وشَنَّحَ عليه تَشْنيحاً : شَنَّعَ " ، بقَلْب العينِ حَاءٍ كالرُّبَع والرُّبَحِ وقد تقدّم في أَوّل الفصل . وبَكْرٌ شَنَاح ، كثَمانِ " ، إِشارةٌ إِلى سقوطِ الياءِ : " فَتِيٌّ " ، وكذلك بَكْرَةٌ شَناحِيَة ، ورجُلٌ شَنَاحٍ وشَنَاحِيَةٌ : طويلٌ . * ومما يستدرك عليه : صَقْر شانِحٌ ، أَي مُتطاوِلٌ في طَيَرانه ؛ عن الزّجّاج . قال : ومنه اشتقاقُ الطَّوِيل . قال الأَزهريّ : ولستُ منها على ثِقةٍ ؛ كذا في اللِّسَان . [ شوح ] : شَوَّحَ " على الأَمر " تَشْوِيحاً : أَنْكَرَ " ، وأَهمله ابن منظور والجوهريّ . [ شيح ] : الشِّيحُ ، بالكسر : نَبْتٌ " سُهْليّ يُتَّخَذ من بعضِه المَكَانِس ، وهو من الأَمرَارِ ، له رائحةٌ طَيِّبة وطَعْمٌ مُرُّ ، وهو مَرْعَىً للخَيْل والنَّعَم ، ومَنَابِتُه القِيعَانُ والرِّياضُ قال : * في زاهرِ الرَّوْضِ يُغَطِّي الشِّيحَا * وجمعه شِيحانٌ . قال : يَلوذُ بِشِيحانِ القُرَى من مُسِفَّةِ * شآمِيَةٍ أَو نَفْحِ نَكْباءَ صَرْصَرِ " وقد أَشاحتِ الأَرْضُ " ، إذا أَنْبَتَتْه . والشِّيح : " بُرْدٌ يَمَنِيّ " . والمَشَيَّح : هو المُخطَّط . قال الأَزهريّ : ليس في البُرُود والثِّيَاب شِيحٌ ولا مُشَيَّح ، بالشين معجمةً من فَوْق ، والصَّواب : السَّيْحُ والمُسيَّحُ بالسِّين والياءِ في باب الثِّياب ؛ وقد ذُكر ذلك في موضعه . والشِّيحُ : " الجادُّ في الأُمورِ " في لُغَة هُذَيْل ، والجَمْع شياحٌ ، " كالشّائح والمُشيح " . قال أَبو ذُؤَيْبٍ الهُذليّ يَرْثي رَجُلاً من بني عَمِّه ويَصف مواقفه في الحَرْب :

--> ( 1 ) في معجم البلدان وفي موضعين - شلج ، بالجيم وفي اللباب شلج وشلح . ( 2 ) عن اللباب " شلح " ومعجم البلدان " شلج " . ( 3 ) عن الباب ، وبالأصل " سلم " وفي معجم البلدان : سليمان . ( 4 ) واسمه : أحمد بن محمد بن الحسين الخفاف .